第09章 論水

第九章

第九章——論水

水也是四元素之一，是神創造中最美麗的。它既濕又冷，沉重，傾向於下沉，流動性極強。聖經在說「淵面黑暗；神的靈運行在水面上」[1] 時，正是指著水說的。因為淵面無非是人無法理解其邊界的巨大水量。起初，水確實覆蓋了整個地面。首先，神創造了穹蒼，將穹蒼以上的水和穹蒼以下的水分開。因為在水的海洋中央，穹蒼是按著主宰的命令建立的。神命令穹蒼從其中升起，它就升起了。那麼，神為何將水置於穹蒼之上呢？這是因為太陽和以太[2] 的強烈灼熱。因為以太[3] 緊貼著穹蒼下方展開，太陽、月亮和星辰都在穹蒼之中，所以如果沒有水置於其上，穹蒼就會被熱量吞噬[4]。

接著，神命令水聚集到一處[5]。但當聖經說「一處」時，顯然不是指它們聚集到一個地方：因為它立刻接著說，「水聚之處，祂稱之為海」[6]：這些話語的意思是水從地上分離出來，形成不同的群體。因此，水聚集到它們各自的集合處，旱地顯露出來。由此產生了環繞埃及的兩片海，因為埃及位於兩海之間。這些集合處[7] 包含各種海洋、山脈、島嶼、海角和港口，並環繞著各種海灣和海灘以及海岸線。因為「海灘」一詞用於指沙質地帶，而「海岸線」則表示它多岩石，靠近岸邊就突然變深。同樣地，位於日出之處的海洋也由此形成，其名為印度洋：還有北方的海，稱為裏海。湖泊也以同樣的方式形成。

因此，海洋就像一條環繞整個地球的河流，我想神聖的聖經說「有河從伊甸園流出來」[8] 正是關於它。海洋的水是甜的，可以飲用[9]。正是它為海洋提供水源，而海水因為在海中停留時間長久且不動，所以變得苦澀：因為太陽和水龍捲總是吸取較細微的部分。因此，雲層形成，降雨發生，因為過濾使水變甜。

這水最初分為四個部分，也就是四條河流。第一條河名叫比遜，就是印度的恆河；第二條河名叫基訓，就是從衣索比亞流向埃及的尼羅河：第三條河名叫底格里斯河，第四條河名叫幼發拉底河。還有許多其他大河，有些流入大海，有些則在地下消失。因此，整個地球都被鑽通和開採，並且可以說有某些「血管」，通過這些血管，它將從海中接收到的水以泉水形式湧出。泉水的性質因此取決於土地的品質。因為海水經過地球的過濾和篩選，因此變甜。但如果泉水湧出的地方是苦的或鹹的，那麼湧出的水也是如此[10]。此外，水常常會因被緊密圍困而猛烈衝破，因此變熱。這就是為什麼它們會湧出天然溫暖的水。

藉著神的命令，地上形成了窪地，水就聚集到這些窪地中。山脈就是這樣形成的。因此，神命令起初的水產生有生命的氣息，因為人將藉著水和起初運行在水面上的聖靈[11] 而得以更新。因為神聖的巴西流說：「因此，它產生了活物，或大或小；鯨魚和龍，在水中游泳的魚，以及有翅膀的鳥。鳥類在水、地和空氣之間形成連結：因為它們起源於水，生活在地上，並在空中飛翔。因此，水是最美麗的元素，用途豐富，能潔淨一切污穢，不僅是身體的污穢，也是靈魂的污穢，如果它能領受聖靈的恩典[12]。」

關於海洋[13]。

愛琴海由赫勒斯滂海峽接收，該海峽止於阿比多斯和塞斯圖斯：接著是普羅蓬提斯海，止於迦克墩和拜占庭：這裡就是龐圖斯海峽的發源地。接著是邁奧提斯湖。再次，從歐洲和利比亞的起點是伊比利亞海，它從赫拉克勒斯之柱延伸到庇里牛斯山。然後是利古里亞海，直到伊特魯里亞的邊界。接著是撒丁海，它位於撒丁島上方，並向下傾斜至利比亞。然後是伊特魯里亞海，它始於利古里亞的極限，止於西西里島。然後是利比亞海。然後是克里特海、西西里海、愛奧尼亞海和亞得里亞海，其中最後一個從西西里海流出，西西里海又稱為科林斯灣或阿爾西奧尼亞海。薩羅尼克海被蘇尼安海和斯庫拉海環繞。接著是米爾托安海和伊卡里亞海，其中也包含基克拉澤斯群島。然後是卡爾帕索斯海、潘菲利亞海和埃及海：此後，在伊卡里亞海上方，愛琴海傾瀉而出。還有歐洲海岸，從塔奈斯河口到赫拉克勒斯之柱，長達609,709斯塔迪亞：利比亞海岸從底格里斯河到卡諾布斯河口，長達209,252斯塔迪亞：最後是亞洲海岸，從卡諾布斯河到塔奈斯河，包括海灣在內，長達4,111斯塔迪亞。因此，我們所居住的世界海岸線總長度，包括海灣在內，為1,309,072斯塔迪亞[14]。

腳註

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腳註

[1] 創世記一章2節。

[2] 參見巴西流，《六日創世記講道集》，第三篇。

[3] 原文：ὑφήπλωται（hyphēplōtai，展開）。異讀：ἐφήπλωται（ephēplōtai，展開）。

[4] 巴西流，《六日創世記講道集》第二篇；塞維魯·加巴拉，《論世界創造》講道集。

[5] 創世記一章9節。

[6] 創世記一章10節。

[7] 原文：συνήχθησαν（synēchthēsan，聚集）。R. 2927 作 διέστησαν（diestēsan，分開）：維羅納版 Reg. 3362 作 ὅθεν συνέστησαν（hothen synestēsan，因此形成）：Colb. 1 作 ὀθεν συνέστη（othen synestē，因此形成）。

[8] 創世記二章10節。

[9] 對於 ποταμὸς δὲ ὁ γλυκὺ ὕδωρ ἔχων ἐστί（potamos de ho glyky hydōr echōn esti，河流有甜水），讀作 πότιμον καὶ γλυκὺ ὕδωρ ἔχων（potimon kai glyky hydōr echōn，有可飲用且甜的水）。

[10] 巴西流，《六日創世記講道集》第四篇。

[11] 創世記一章2節。

[12] 塞維魯·加巴拉，《論世界創造》第四篇講道集；巴西流，第八篇。

[13] 此章在某些抄本中缺失，如 Reg. 7, Colb. 1, R. 2930。在 Cod. Hil. 中，它位於「論創造」章節之後。

[14] 參見斯特拉波，《地理學》第二卷。